Feminismo Islámico, Shaheen Sardar Ali, Ayesha Imam, Amina al-Jerrahi, Asghar Ali Engineer, Lily Zakiyah Munir, Amira Sonbol, Na’eem Jeenah, Balghis Badri, Codou Bop, Nayereh Tohidi, Margot Badran, Raheel Raza, Asra Nomani, Abdennur Prado, Ndeye Andújar Chevrollier
El feminismo islámico es un movimiento reformista centrado en el Qur’án, realizado por mujeres musulmanas dotadas del conocimiento lingüístico y teórico necesario para desafiar las interpretaciones patriarcales y ofrecer lecturas alternativas en pos de la mejora de la situación de las mujeres, al mismo tiempo como refutación de los estereotipos occidentales y de la ortodoxia islamista. Las feministas islámicas son críticas con el estatus legal y la posición social y reconocen que las mujeres están situadas en posiciones subordinadas –por ley y por costumbre– en la familia, la economía y la política. En particular, ellas son críticas con los contenidos de las “leyes de familia musulmanas” y con los modos en los cuales estas leyes restringen los derechos humanos de las mujeres y privilegian a los hombres. Y ellas rechazan la idea de que el Islam esté implicado en este estado de cosas. Su argumento alternativo es que el Islam ha sido interpretado a lo largo de los siglos (y especialmente en los tiempos recientes) de un modo patriarcal y a menudo misógino, que la llamada ley islámica o sharia ha sido mal comprendida y mal aplicada, y que tanto el espíritu como la letra del Qur’án han sido distorsionados. Su insistencia en que aquello que es presentado como “ley de Dios” es de hecho una interpretación humana constituye un audaz desafío a la ortodoxia contemporánea. (…) El feminismo islámico es parte integrante de lo que ha sido denominado indistintamente como modernismo, liberalismo y reformismo –un esfuerzo transnacional para marginar las formas patriarcales, ortodoxas y agresivas de la observancia islámica y poner el énfasis en las normas de justicia, paz y equidad.
Valentine M. Moghadam
Directora de la Sección para la Igualdad de Género y el Desarrollo de la UNESCO
División de Derechos Humanos y Lucha contra la Discriminación
TOWARDS GENDER EQUALITY IN THE ARAB/MIDDLE EAST REGION: ISLAM, CULTURE, AND FEMINIST ACTIVISM
Human Development Report Office 2004
LINKS:
The Path Towards Islamic Feminism
By Yaratullah Monturiol
Islamic feminism: what’s in a name?
By Margot Badran
Al-Ahram Weekly Online. 17 – 23 January 2002. Issue No.569
Mood Swings: Who’s afraid of Islamic Feminism?
By Margot Badran
Al-Ahram Weekly Online. 24 – 30 October 2002.Issue No. 609
The Quest For Gender Justice. Emerging Feminist Voices In Islam (pdf)
By Ziba Mir Hosseinni
Appeared In ISLAM 21, ISSUE NO. 36, May 2004
Religious Modernists and the “Woman Question”: Challenges and Complicities(pdf)
By Ziba Mir Hosseinni
From Eric Hooglund (ed.) Twenty Years of Islamic Revolution: Political and Social Transition in Iran since 1979, Syracuse University Press, 2002, pp 74-95
Muslims Women’s Rights in the Global Village: Challenges and Opportunities (word doc)
By Azizah Yahia al-Hibri
Journal of Law and Religion
Qur’anic Foundations of the Rights of Muslim Women in the Twenty Century (pdf)
By Azizah Yahia al-Hibri
Towards an Islamic feminist hermeneutic (pdf)
By Na’eem Jeenah
(University of the Witwatersrand)
Journal for Islamic Studies, Vol 21, Cape Town: Centre for Contemporary Islam, 36–70
Constructing the Notion of Male Superiority over Women in Islam (pdf)
By Dahlia Eissa
WLUML Occasional Paper No.11, November 1999
The influence of sex and gender stereotyping in the interpretation of the Qur’an and the implications for a modernist exegesis of rights
“Islamic Feminism”: Perils and Promises
by Nayereh Tohidi
Association for Middle East Women’s Studies
Mews Review. Vol. xvi Nos. 3/4 Fall 2001/Winter 2002
At the Crossroads of Islamic Feminism: Negotiating Gender Politics of Identity (pdf)
By Maliha Masood
The Fletcher School Online Journal
Feminism and Islam: Legal and Literary Perspectives
by Mai Yamani
Islamic Feminism? What’s in a name? Preliminary Reflections
By Omaima Abou-Bakr
Association for Middle East Women’s Studies
MEWS Review Vol. xv, No.4 & Vol. xvi No. 1 Win/Spr 2001
Islamic Feminism Finds a Different Voice
By Elizabeth Warnock Fernea
The Muslim women’s movement is discovering its roots in Islam, not in imitating Western feminists
AFSA, American Foreign Service Association
Feminist Movements in Islam
By Umm Yasmin
The Politics of Theorizing ‘Islamic Feminism’: Implications for International Feminist Movements
by Shahrzad Mojab
WLUML (Published: July 2001)
While the increasing internationalization of feminism provides new prospects for women’s solidarity throughout the world, theoretical perspectives such as identity politics, cultural relativism and postmodernism emphasize the uniqueness, particularism, and localism of each and every feminist movement
“Islamic feminism”: compromise or challenge to feminism. (word doc)
by Mehrdad Darvishpour
Dep of Sociology. Stockholm University
The War Against Feminism in the Name of the Almighty: Making Sense of Gender and Muslim Fundamentalism
By Janet Afary
WLUML (Published: February 1999)
Examination of the gender ideologies of several fundamentalist movements that, despite regional and cultural variations, exhibit a significant degree of similarity
Women in Indonesian Society: Access, Empowerment and Oportunity
INTERVIEWS:
The practice and purpose of Islamic feminism.
Interview with Dr. Aziza Y. al-Hibri
Chimes Online. 04-12-2002
student voice of one of the nation’s premier liberal arts colleges, Calvin
College in West Michigan. News, issues, and opinions from on campus.
Interview with Margot Badran on Islamic feminism.
29/05/2005: Margot Badran is a historian & a specialist of gender studies focused on the Middle East & Islamic world. She did her MA from Harvard University & DPhil from Oxford University. She acquired a diploma in Arabic and Islam from Al Azhar University, Cairo.
‘Islamic feminism means justice to women’.
Interview with Prof Margot Badran
The Milli Gazatte
Pakistán
Shaheen Sardar Ali ha sido profesora de Derecho en la Universidad de Peshawar. Trabaja regularmente como consejera para varias organizaciones internacionales, DFID, NORAD, UNICEF, UNIFEM, por citar algunas. También ha sido miembro del equipo técnico del Consejo Británico (British Council Task Force) sobre Género y Desarollo, ha trabajado en la Comisión Nacional de la Campaña sobre Mujeres (National Commission of Inquiry on Women), así como en el Comité Consultativo sobre Mujeres adjunto al Primer Ministro en Pakistán. Ha sido ministra de Sanidad, Bienestar Social y Desarrollo Femenino en el Gobierno de la Provincia de la Frontera del Noroeste (Pakistán), y decana de la Comisión Nacional sobre la Condición de la Mujer de Pakistán. Ha sido una de la fundadoras y es coordinadora de la Red Sudasíatica de Investigación sobre Género, Ley y Gobernancia (South Asian Research network on Gender, Law and Governance) (SARN).
Sus clases y sus temas de investigación incluyen Derecho Internacional de Derechos Humanos, Derechos Humanos de la Mujer, Derechos del Niño, Derecho público Internacional, Derecho y Jurisprudencia Islámicos, Género y Derecho, Teoría Constitucional y Resolución alternativa de Disputas (International Law of Human Rights, Women’s Human Rights, Children’s Rights, Public International Law, Islamic Law and Jurisprudence, Gender and the Law, Constitutional Theory and Alternate Dispute Resolution). Entre sus publicaciones más recientes destacan dos monografías: “Gender and Human Rights in Islam and International Law: Equal Before Allah, Unequal Before Man?” (2000, The Hague: Kluwer Law International) e “Indigenous Peoples and Ethnic Minorities of Pakistan Constitutional and Legal Perspectives” (2002, Richmond: NIAS/Curzon Press, co-authored with J. Rehman).
LINKS:
(Re) claiming our histories: A reflection on Women, Islam and Human Rights in Contemporary Muslim Communities
Paper for Human Rights day, 10th December 2003, Islamabad
Organized by INGAD
More British than Blair
Catalyst. 17 May 2006
Francis Beckett talks to Shaheen Ali
Islamic Feminism (audio)
Talk of the Nation, October 22, 2003.
Guests: Nayereh Tohidi, Shaheen Sardar Ali and Leila Ahmed
A Comparative study of the United nations convention on the elimination of all forms of discrimination against women, Islamic laws and the laws of Pakistan
Faculty of Law. University of PeshawarIslamabad : Royal Norwegian Embassy, Development Cooperation – NORAD, 1995
Call no: UNP 170.3/1 ACS 1995
Nigeria
Ayesha Imam (Nigeria) es una teórica, profesora y activista nigeriana. Es directora y fundadora de ‘BAOBAB por los Derechos Humanos de las Mujeres’, y miembro desde 1992 del equipo técnico de la red internacional solidaria Women Living Under Muslim Laws (Mujeres Viviendo Bajo las Leyes Musulmanas). En su calidad de miembro del grupo de coordinación, Ayesha Imam ha desarrollado trabajos de investigación y acción sobre leyes y mujeres en 26 países en África, Asia y Oriente Medio para el ‘Programa Mujer y Ley’. Siendo coordinadora regional, responde a las necesidades de formación de los grupos de investigación y acción procedentes de 13 países de África y Oriente Medio.
Ayesha Iman se licenció en Sociología por la Politécnica de North London (R.U.) en 1980, realizó un Master en Sociología en la Universidad Ahmadu Bello en Zaria (Nigeria) en 1987, y se doctoró en Antropología Social por la Escuela de Estudios Africanos y Asiáticos de la Universidad de Sussex en Brighton (R.U.). En 1985, Imam fue consejera para el ‘Proyecto de Énfasis sobre Género en la Capacidad de Desarrollo’, del Instituto Africano de las Naciones Unidas para la Planificación y el Desarrollo Económico (IDEP), con sede en Dakar, Senegal.
Ganó en 2002 el Premio John Humphrey para los Derechos Humanos (Canadá), junto con BAOBAB, por la labor de protección de los derechos de las mujeres en Nigeria bajo la implementación de la Sharia. La Dra. Imam ha editado y coeditado ocho libros diversos aspectos sobre mujeres y desarrollo en África y Nigeria, la mayoría de los cuales constituyen influyentes recopilaciones de los más importantes escritos de expertos en estudios femeninos en África. Uno de estos volúmenes es “Dando género a las Ciencias Sociales africanas” (Engendering African Social Sciences), editado por Ayesha Imam, Amina Mama y Fatou Sow (CODESRIA, Dakar, Senegal, 1997).
La Dra. Imam ha trabajado también como Consejera para la Política de Género del IDEP en Senegal. Ha publicado numerosos artículos periodísticos, libros y memorias de programas, incluyendo dos volúmenes especiales sobre desarrollo africano: “Revisitando el Género” (Re-Visiting Gender) I y II.
“If you’ve come to help me,
You are wasting your time – and mine.
If you come because your liberation is linked to mine,
Then let’s join hands and start working together.”
Poem Shared by Ayesha Imam at the Leadership Institute of the Center for Women’s Global Leadership and Women Living Under Muslim Laws, Istambul, September 1998
LINKS:
Acceptance Speach
John Humphrey Freedom Award 2002
Montreal, December 9, 2002
Introduction to The ‘Warning Signs of Fundamentalism’ Publication
By Ayesha Imam & Nira Yuval-Davis
Fighting the Political (Ab)Use of Religion in Nigeria: BAOBAB for Women’s Human Rights, Allies and Others
By Ayesha Imam
Women’s reproductive and sexual rights and the offence of Zina in Muslim laws in Nigeria
In this compelling article, women’s reproductive and sexual rights within Muslim Nigeria are considered.
Working within Nigeria’s Sharia Courts
Human Rights Dialogue spoke with Ayesha Imam
Violence Against Women – Women From Muslim World And Americas
Biographical Information
Feminism in Nigeria
Hosted by the Center for Digital Discourse and Culture at Virginia Tech University
Méjico
Amina al-Jerrahi es actualmente la líder espiritual (Sheija) de la Orden Sufi Halveti Jerrahi de la Ciudad de México. Ha practicado el camino sufi Islámico durante los últimos 20 años bajo la guía de varios maestros de la Orden Halveti Jerrahi, con sede en Estambul, Turquía, y en 1995, recibió el jalifato o el permiso para transmitir la luz de este linaje espiritual como representante formal de la Orden y cabeza de comunidades de derviches de esta rama particular del linaje Halveti, fundado por el Pir Nureddin al-Jerrahi, un extraordinario wali’ul-láh nacido en Turquía que vivió durante el período tardío del Imperio Otomano. Desde entonces, participa activamente en el movimiento interreligioso a nivel regional e internacional como representante del Islam en organizaciones como la Religions for Peace y Peacemaker Circle Internacional y a nivel regional, es, junto a otros, fundadora del Consejo Interreligioso de México.
Recientemente, fundó con otros compañeros espirituales, el Instituto Interreligioso “Luz sobre Luz”. El “Instituto Luz sobre Luz” provee un espacio abierto, de libertad, para la unidad de servidores que han aspirado activamente al aprendizaje de cómo cultivar el terreno sagrado de la existencia con sabiduría; que han reconocido que, de lo contrario, se producirá erosión no sólo en los planos de la creación manifiesta, sino también en el misterioso microcosmos del corazón humano. En el Centro de Estudios del Instituto, personas interesadas de todas las descripciones, estudian las diversas tradiciones sagradas de voz de practicantes experimentados o por los ciudadanos de varios universos religiosos y se promueve activamente el aprecio por la diversidad religiosa.
Como sede de la Coordinación Regional de la Peacemaker Circle International (www.peacemakercircle.org) para América Latina, el Instituto también promueve la acción social de individuos dedicados a servir al mundo y a su propio crecimiento refinándose como instrumentos de servicio, integrando la práctica espiritual con expresiones concretas de la compasión activa.
Nacida en la ciudad de Ponce, Puerto Rico, obtuvo allí la licenciatura en Psicología Clínica en la Universidad de Puerto Rico en 1979. Por los últimos 20 años ha residido fuera de su país natal. Trabajó durante 17 años como periodista, primero en San Juan de Puerto Rico y luego, a partir del 1982, como corresponsal internacional de noticias para varios periódicos y para Canales de Televisión estadounidenses, cubriendo las ciudades de Nueva York y Washington, y posteriormente la zona del Caribe, América Central y, hasta hace poco, México.
LINKS:
Para América Latina: la actualización del Islam universal
Primer congreso mundial de musulmanes de habla hispana, Sevilla 2003
Invitación a la Unión
Sufimexico
¿Qué es el corazón para el sufismo?
Zawiya. Boletín no 44 – 11/2005
¿Cómo buscamos la paz dentro de nuestros corazones?
Sufimexico
Muerte para tiempo presente
Islam Hoy
El espacio laico
Revista Verde Islam
Los moderados del islam deben ser escuchados
Artículo a propósito de las caricaturas del Profeta (P y B)
www.sufimexico.org
Web de la comunidad Yerraji Halveti en México
www.instituto-de-lo-sagrado.org
Instituto de lo sagrado ‘Luz sobre Luz’
Dr Asghar Ali Engineer’s Articles:
www.andromeda.rutgers.edu/~rtavakol/engineer/
http://ecumene.org/IIS/csss.htm
Islamic Feminism: What does it mean?
Islam, Women and Gender Justice
Muslim Women, Orthodoxy and Change
Women’s Rights and Personal Law Board
Muslim Women and far reaching changes in Bangladesh
Women and Personal Law in Iran
Muslim women’s maintenance – some new judgements
Triple Divorce – Need For Change
Muhammad (PBUH) as a Liberator
The political universe of Islam
On developing theology of peace in Islam
On the concept of compassion in Islam
Reconstruction of Islamic thought
A new approach for Islamic world needed
The Holy Quran and Ismaili Tawil.
On Methodology. Understanding The Quran
Twenty first century, religion and peace.
Islamic World and Crisis of Modernization
Islam on the eve of the 21st century
On absence of democracy in muslim world
Sociological approach to islam
List of Books authored by Dr. Engineer
Indonesia
Lily Zakiyah Munir es una importante activista musulmana por los derechos humanos, nacida a Indonesia. Es fundadora y directora del Center for Pesantren (Internados islámicos) and Democracy Studies, o CEPDES, una ONG dedicada a promover la educación en la democracia y los derechos humanos entre las bases de les comunidades musulmanes de Indonesia. Es miembro del Consejo Nacional del Muslimat Nahdlatul Ulama (MNU), la rama femenina del partido NU , una organización de base integrada por 40 millones de indonesios. También ha hecho investigaciones centradas en el islam, la política y el género. Su experiencia academica incluye formación como antropóloga médica en la Universidad de Amsterdam, la dirección de la Universidad de Northern Illinois en DeKalb, III., miembro del equipo de investigación sobre el islam y los derechos humanos en la Universidad de Emory, Facultad de Derecho de Atlanta, y miembro invitado en el Instituto de Estudios del Sudeste Asiático de Singapur. Fue asesora del PDNU en el Programa para la Igualdad de Género junto con el Ministerio para la Potenciación de la Mujer de Indonesia. A través de Muslimat NU y de CEPDES, ha estado comprometida en la educación cívica y política a mujeres musulmanas en Indonèsia en las elecciones de 1999 y del 2004. Ha escrito numerosos artículos sobre sus temas centrales, tanto para ser publicados como presentados en conferencies de alrededor del mundo.
LINKS:
Indonesian Islam And The Position Of Women (pdf)
By Lily Zakiyah Munir
Domestic Violence in Indonesia (pdf)
By Lily Zakiyah Munir
Islam, Gender, and Formal Shari’a in Indonesia (Word doc)
By Lily Zakiyah Munir
Islamic Fundamentalism and its Impact on Women (Word doc)
By Lily Zakiyah Munir
Islam, gender and equal rights for women (Word doc)
By Lily Zakiyah Munir
The Jakarta Post — Wednesday, December 10, 2002
Islam, Modernity and Justice for Women (Word doc)
By Lily Zakiyah Munir
The Koran’s Spirit of Gender Equality
By Lily Zakiyah Munir
Qantara 2003
Has sharia brought justice? (Word doc)
By Lily Zakiyah Munir
The Jakarta Post — Monday, March 17, 2003
Misunderstanding of polygamy lingers in Islam (Word doc)
By Lily Zakiyah Munir
The Jakarta Post — Saturday, May 24, 2003
Querying Polygamy Award (Word doc)
By Lily Zakiyah Munir
The Jakarta Post — Saturday, August 2, 2003
View Lily Zakiyah Munir’s Islam and Human Rights Project (Word doc)
The Islam and Human Rights Fellowship Program
INTERVIEWS:
Lily Munir on Indonesian Islamic Liberation Theology
By Yoginder Sikand
Islam, Feminism and Islamic Education in Indonesia
Lily Zakiyah Munir interviewed by Yoginder Sikand
Egipto
Profesora asociada de Historia islámica, Ley y Sociedad, en el Centro para el Entendimiento Musulmán-Cristiano de la Universidad de Georgetown. Amira Sonbol ha publicado varios libros y numerosos artículos en sus áreas de especialización: mujeres y ley islámica, fundamentalismo islámico, civilización islámica, e islam, género y cambio social. Es una especialista en historia de la jurisprudencia en el contexto otomano. Su último libro es Beyond the Exotic: Women’s Histories in Islamic Societies. (American University in Cairo P, 2006). Su libro Women of the Jordan: Islam, Labor and the Law (Syracuse University Press, November, 2002) examina la situación de las mujeres jordanas y palestinas, los problemas de empleo, educación, derechos humanos, ley islámica, y la práctica legal. Es también autora de The New Mamluks: Egyptian Society and Modern Feudalism (Syracuse, 2000), y The Creation of a Medical Profession in Egypt, 1994-1922 (Syracuse, 1991). Es la editora de Women, the Family, and Divorce Laws in Islamic History (Syracuse, 1996), y co-editora del Journal of Islam and Muslim-Christian Relations (CARFAX). Fue beneficiaria de una Beca nacional del Humanities Senior Scholar Grant, a través del American Research Center en Egipto, 1995. La Dra. Sonbol es una de las dos consultoras externas, junto con Yvonne Haddad, de la Universidad de Georgetown, para el proyecto consolidado en curso sobre ‘Las mujeres en el Islam’, para los miembros de la facultad de West Virginia.
LINKS:
Women’s rights in Egypt
“The woman follows the nationality of her husband”:
guardianship, citizenship and gender (pdf)
The Modern and the Traditional: The Case of Egypt
LIBROS:
The New Mamluks. Egyptian Society and Modern Feudalism
Beyond the Exotic. Women’s Histories in Islamic Societies (2006)
Mémoires d’un souverain, par Abbas Hilmi II, Khédive d’Égypte.
1892-1914 (1996)
Escritor y periodista, Na’eem es un destacado líder de la comunidad musulmana de Sudáfrica. Es uno de los pioneros del islam progresista a nivel internacional, conocido por su implicación en la lucha contra el apartheid, por la cual fue arrestado en diversas ocasiones. Profesor de Estudios Políticos en la Universidad del Witwatersrand, en Johannesburgo, trabaja actualmente para el Instituto Sudafricano para la Libertad de Expresión (South Africa’s Freedom of Expression Institute). Sus áreas de la investigación incluyen: Islam Político, Jurisprudencia islámica de Minorías, los Feminismos islámicos, Oriente Medio, Islam en Africa del Sur, las Revoluciones, política sudafricana, entre otros. Como activista, Na’eem defiende sus posicionamientos fuera del ámbito académico: es Presidente del Movimiento de la Juventud Musulmana de Sudáfrica; Coordinador de Masjidul Islam (Consejo Islámico) en Johannesburgo; miembro del comité directivo de ‘Las Otras Voces’ (The Other Voices); es portavoz del Comité para la Solidaridad con Palestina de Sudáfrica, y de la Coalición Anti-guerra. Es entrevistado habitualmente en los medios de comunicación sobre las problemáticas relativas al Islam o al mundo musulmán, los musulmanes en Africa del Sur, Oriente Medio, los Feminismos islámicos, la libertad de expresión y otros problemas. Periodista experimentado, escribe para varios publicaciones y realiza reportajes para una red de estaciones de radio americanas. Es también un conocido articulista. Es miembro del Consejo del World Islamic Call Society (WICS).
Web personal
http://naeemjeenah.shams.za.org
Es directora del Instituto de Mujeres, Género y Desarrollo de la Universidad de Ahfad para las mujeres. La Universidad de Ahfad es una institución pionera en la promoción de los estudios de género, tanto en Sudán como en Africa y Oriente Medio. La Profesora Badri trabaja principalmente sobre los derechos de las mujeres, las mujeres y el Islam y la situación de mujeres en Sudán. Es miembro del del comité ejecutivo de la “asociación científica de Babiker Badri”, una ONG que se ocupa de promover ediciones sobre las mujeres e iniciativas de paz en Sudán. Es experta en los campos de género y desarrollo, construcción de la paz, buen gobierno, formación civil de la sociedad, ciudadanía y derechos de las mujeres. Está cualificada tanto en sociología como en antropología social, y su trabajo de investigación y de supervisión en proyectos cooperativos se centra en gobernabilidad y construcción de la paz, con una especial atención a la inclusión de mujeres.
LINKS:
Feminist Perspectives in the Sudan. An analytical overview (pdf)
A paper presented on the workshop “Feminist Perspectives”, Free University Berlin,
26th-27th May 2005
By Balghis Badri
IAhfad University for Women’s experience in introducing women and Gender Studies: the challenges of the 21st century
Women in Islam: Theoretical Debates and Women’s Activism
International Summer School. September 18th to 29th, 2005
Ahfad University for Women, Umm Durman (Sudan)
Codou Bop es periodista e investigadora sobre los derechos de mujeres. Ella está más específicamente interesada en los derechos sexuales y reproductivos, Islam y derechos humanos de las mujeres, y en el tráfico de seres humanos. Es coordinadora del ‘Groupe de Recherche sur les Femmes et Lois au Sénégal’ (Grupo de Investigación sobre las Mujeres y las Leyes en Senegal), un miembro de la red solidaria Women Living Under Muslim Laws. Codou Bop ha publicado muchos artículos sobre estos temas, y coordinado los siguientes libros: 1999: Women of the World: Laws Policies and affecting their reproductive life (French-speaking Africa. Center heart Reproductive Law Policy and, New York) y Notre corps, notre santé, un libro sobre la salud y la sexualidad de las mujeres en el África Subsahariana (Harmattan, París). Ella ha participado en el Programa de Investigación con la International Planned Parenthood Federation, con el Population Council y con la Association of African women heart research Development (AAWORD). Ella ha sido ‘Humphrey Fellow’ de los programas de religión y derechos humanos de la Universidad de Emory.
LINKS:
Law Emory. Research-in-Progress.
Islam and Women’s Reproductive and Sexual Rights in Senegal
African youth makes a takeover bid
UNESCO Couirier 1999
Le mouvement des femmes africaines et la participation à la vie citoyenne
Islam And Women’s Sexual Health And Rights In Senegal
Bush-whacked
Caire à Pekin, le combat des femmes pour l’égalite
Women’s Sexuality in Senegal
Research Project run by GREFELS
(Groupe de Recherche sur les Femmes et les Lois au Senegal)
Codou Bop: Francophone Africa and Beyond
Reproductive Freedom News. Worldwide
November 1998. Volume VII. Number 8
Etude sur l’acces des femmes aux ressources foncieres
et technologiques au senegal
África y el Relevo Generacional
Fecha publicación: 24/06/2004. Tomado de Argenpress.info
Après Pékin, quelle coopération internationale en Afrique? (pdf)
Integrating Gender Into World Bank Financed Transport Programs
Case Study: Senegal (pdf)
Nayereh Tohidi es de origen iraní. Es profesora asociada en Estudios Femeninos de la Universidad del Estado de California, en Northridge. También es investigadora asociada para el Centro de Estudios sobre Oriente Próximo de la UCLA. Se doctoró y obtuvo un máster con la Universidad de Illinois, en Urbana-Champaign, y se licenció (con Matrícula de Honor) en Sociología y Psicología en la Universidad de Teherán.
La Dra. Tohidi ha recibido numerosos galardones y premios de investigación, incluyendo una beca anual de lectorado e investigación Fulbright en la Academia de las Ciencias de la República Soviética de Azerbaiyán (1991-92); estudios post-doctorales en la Unversidad de Harvard, en el Hoover Institute de la Universidad de Stanford, y en el Kennan Institute del Woodrow Wilson International Center for Scholars. Antes de incorporarse a la Universidad de California, Tohidi impartió clases en numerosas universidades incluyendo las de Iowa, Minnesota, Harvard, la USC y la UCLA. Ha escrito una gran cantidad de artículos sobre género y cambio social, mujeres y modernización, o democracia e islamismo en Oriente Medio y Asia Central, especialmente sobre Irán y el Azarbaiyán post-soviético. Nayereh Tohidi ha sido consejera para las Naciones Unidas (UNDP, UNICEF, ILO, y WIDER) para proyectos que tratan la cuestión de género y desarrollo, mujeres y construcción de sociedad civil. Representó a ONG’s de mujeres en la tercera y cuarta Conferencia Mundial sobre Mujeres en Nairobi (1985) y en Beijing (Pekín) (1995), presentando los temas ligados a las mujeres iraníes y a las mujeres de países con economías en transición del Caúcaso y Asia Central post-soviéticos.
La profesora Tohidi es solicitada frecuentemente por los medios de comunicación, y suele ser invitada para hablar en conferencias nacionales e internacionales, así como en eventos comunitaristas, sobre temas femeninos y de género, y sobre democracia y derechos humanos en sociedades islámicas. En 2001, dirigió un programa de radio semanal sobre “Mujeres y Sociedad en Irán” dirigido a Irán, Asia Central y Europa con Radio Europa Libre/Radio Libertad. Algunos de sus artículos y entrevistas han sido traducidos o reimpresos en numerosos países y lenguas, incluyendo Irán, Rusia, Francia, Austria, Azerbaiyán, Gran Bretaña, India, Japón, Filipinas y Brasil.
E-mail: nayereh.tohidi@csun.edu
LINKS:
Islamic Feminism: Perils and Promises
In the Middle East Women’s Studies Review, Vol. 16, No. 3&4, Fall 2001/Winter 2002.
Women at the Forefront of Democracy Movement in Iran
The International Journal of Not- for-Profit Law, Vol. 7, Issue 3, June 2005
Iran: regionalism, ethnicity and democracy
Revolution? What’s in for them? Globalized Iranian American women are nudging their homeland toward democracy
In the Los Angeles Times, July 31, 2005
Women, Civil Society, and NGOs in Post-Soviet Azarbaijan
In the International Journal of Not-for-Profit Law, Vol. 7, No. 1, Nov. 2004
No to Forced Veiling and No to Forced Unveiling: An Analisys of the French Law Banning the Headscarf
In Iranian Feminists Tribune, December 31, 2003
On Some Current Women Issues in Iran: An Interview
In Women Without Borders, April 1, 2004, Vienna, Austria (available in English and German)
In Memory of Parvin Paidar
10/26/2005 1:32:23 AM
The global-local intersection of feminism in Muslim societies:
the cases of Iran and Azerbaijan
The arguments made in this paper are based on empirical studies of the Islamic Republic of Iran and the Republic of Azerbaijan, as well as on a review …
9/22/02
Statement protesting the sentenced execution of Professor Hashem Aghajari – Iran
While we strongly oppose the threatened U.S. preemptive attack on Iraq, which is certain to amplify the existing anger and resentment of the U.S. in …
12/22/02
Protest Against Civil Rights Violations in Iran
Another grave violation of civil rights and due process of law has occurred in Iran. Seven well-known and outspoken supporters of the Iranian president, …
6/22/00
Nayereh Tohidi: PUBLICATIONS
Margot Badran es historiadora de Oriente Medio y sociedades islámicas, y especialista en Estudios de Género. Ha vivido la mayor parte de su vida en Egipto, país que ha centrado muchas de sus investigaciones. Es miembro Senior del Center for Muslim Christian Understanding, de la Universidad de Georgetown. Es profesora invitada “Edith Kreeger Wolf Distinguished” en el Departamento de Religión y profesora del Instituto para el Estudio del Pensamiento Islámico de la Northwestern University. Tiene un diploma en Estudios Religiosos Árabes e Islámicos de la Universidad de Al Azhar de El Cairo, y ha obtenido un Máster en Estudios de Oriente Medio de la Universidad de Harvard, doctorándose en Historia de Oriente Medio con la Universidad de Oxford. Margot Badran se siente en su casa tanto en EEUU como en Egipto.
Margot Badran ha investigado y escrito sobre mujeres, pensamiento y organizaciones feministas, y militancias de lo cotidiano, en las sociedades islámicas y de Oriente Medio, durante más de tres décadas. Algunos de sus libros son: “Feministas, Islam y Nación: El género y la creación del Egipto moderno” (Feminists, Islam, and Nation: Gender and the Making of Modern Egypt), “Los años del harén: Memorias de la feminista egipcia Huda Shaarawi” (Harem Years: The Memoirs of An Egyptian Feminist Huda Shaarawi) (edición, traducción e introducción) y “Abriendo puertas: Cien años de escritura feminista árabe” (Opening the Gates: A Century of Arab Feminist Writing) (coedición) y acaba de terminar una reedición ampliada titulada “Abriendo puertas: una antología de feminismo árabe” (Opening the Gates: An Arab Feminist Anthology).
Sus artículos sobre feminismos islámicos y seculares han sido traducidos al árabe y a varias otras lenguas. Está finalizando un libro de estudios comparados sobre feminismos islámicos en Egipto, Yemen, Turquía y Sudáfrica. También escribe sobre género y feminismo para el periodico Al Ahram Weekly de El Cairo.
LINKS:
Islamic Feminism: what’s in a name?
Islamic feminism is on the whole more radical than Muslims’ secular feminisms, argues Margot Badran
Al-Ahram Weekly Online. 17 – 23 January 2002. Issue No.569
Mood Swings: Who’s afraid of Islamic Feminism?
By Margot Badran
Al-Ahram Weekly Online. 24 – 30 October 2002.Issue No. 609
Islamic feminism revisited
Surveying the most recent developments in Islamic feminism, Margot Badran finds an increasingly dynamic global phenomenon that is as varied as it is …
Al-Ahram Weekly Online. 9 – 15 February 2006. Issue No. 781
The gender of Islam
Could progressive readings of Islam enhance women’s rights? In India, Margot Badran talks to Muslims who see religion as a way to emancipation.
Interview with Margot Badran on Islamic feminism
29/05/2005: Margot Badran is a historian & a specialist of gender studies focused on the Middle East & Islamic world
‘Islamic feminism means justice to women’
Interview with Prof. Margot Badran
The Milli Gazatte
Exploring Islamic Feminism
Center for Muslim-Christian Understanding, Georgetown University, November 30, 2000
Liberties of the faithful
Back from the north and middle belt of Nigeria, Margot Badran writes on current religious-political debates six years after the emergence of “Sharia states”
Al-Ahram Weekly Online. 19 – 25 May 2005. Issue No. 743
In no need of protection
Nationalist militants and determined feminists: Margot Badran and Lucia Sorbera examine the grafting of agendas
Al-Ahram Weekly – 24 – 30 July 2003. Issue No. 648
Re-opening the gates
Opening the Gates: An Anthology of Arab Feminist Writing, 2nd Edition, Margot Badran & Miriam Cooke, eds., Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press
Al-Ahram Weekly – 22 – 28 December 2005. Issue No. 774
Finding Islam
What is going on in the Muslim community in post-independence Bulgaria? While participating in the Intercultural Studies Dialogue at Sofia University Margot Badran set out to discover answers
Al-Ahram Weekly Online. 20 – 26 September 2001. Issue No.552
Two heads are better then one
Margot Badran writes from Turkey on the implications of the recent reform of the 1926 Civil Code on women’s rights in marriage and divorce
Al-Ahram Weekly Online – 7 – 13 March 2002. Issue No.576
Arab women going public
Margot Badran, in her study of the Egyptian feminist movement, notes that the nationalist movement led women in Egypt to assume new roles as political …
Feminism in a Nationalist Century
Al-Ahram Weekly – 30 Dec. 1999 – 5 Jan. 2000. Issue No. 462
Raheel Raza nació en el Pakistán. Se graduó en la Universidad de Karachi en la Especialidad de Inglès y Psicología y ha hecho cursos de escritura y oratoria en Toronto. Escritora, sus relatos, ensayos y poemas se han publicado ampliamente en los Estados Unidos y el Canadá, y ha recibido también varios premios. En 1994 ganó el Concurso Literario de Historias Cortas patrocinado por las Bibliotecas de Toronto. Recibió el premio CEJE a la excelencia periodística el año 2000. Es una de las destinatarias del premio Constance Hamilton de la Ciudad de Toronto, en el 2000, por trabajar en favor del trato equitativo a las mujeres.
Conocedora de la realidad de la península arábiga, vivió en los Emiratos Arabes Unidos entre los años 1979 y 1988, y allí se dió a conocer como periodista en el prestigioso The Khaleej Times . En 1989, Raheel fue a vivir al Canadà con su marido y sus dos hijos. Raheel trabaja a jornada completa en el Gobierno Provincial de Ontario y trabaja por su cuenta de periodista y asesora de medios de comunicación. También es periodista de The Toronto Star y oradora en la serie de conferencias Toronto Star Diversity.
Raheel formó parte de la junta directiva de IMAGE (Islamic Media Awareness Group) que produjo SALAM, un programa de media hora en el canal Vision Television durante 13 semanas. Es miembro de muchas organizaciones en representación de las principales tendencias y está involucrada activamente en el Diálogo Interreligioso a diferentes niveles. En una presentación a los miembros del Parlamento y a diplomáticos internacionales en la Cámara de los Comunes en febrero del 1998, recibió una ovación de pie por su discurso de 30 minutos titulado “Celebrating our Differences”. Ha tenido una presencia constante en la televisión: ha aparecido habitualmente en Jane Hawtin Live, Michael Coren’s ACrossroads@, Ben Mergui Live, Vision, CTV, City TV, South Asian Newsweek y en las radios CBC y CFRB. En noviembre del 2002, la WTN (Red Televisiva para las Mujeres) emitió un documental especial sobre Raheel, titulado “Family Dance”. Raheel tiene la distinción de ser la primera mujer paquistaní y canadiense que narró un documental para la CBC emitido en “Passionate Eye” el 20 de abril del 2005. También trabaja con el Consejo de Educación para aumentar la conciencia sobre la diversidad y por un programa de estudios más inclusivo; su nombre aparece en el Inventario de Recursos de Modelos de Conducta de la Comunidad, desarrolado por la Federación de Profesores de Primaria de Ontario .
En enero de 1999 fue cooproductora en una publicación titulada “Las Mujeres Musulmanas y los Medios de Comunicación” –un informe y una lista de contacto con los medios de comunicación de las “Mujeres musulmanas profesionales en la GTA”. La publicación se ha enviado a imprimir y los medios de comunicación electrónicos como una herramienta educativa de acceso a gran parte de la comunidad. También ha producido un manual de los medios de comunicación titulado Managing Media por el Consejo Canadiense de Mujeres Musulmanas y gestiona talleres alrededor del Canadá para ayudar a la comunidad a utilizar los campos relacionados con los medios.
Web: Raheel Raza
ASRA Q. Nomani nació en Bombay, India, en una familia musulmana moderna pero conservadora. Su familia se trasladó a Estados Unidos cuando ella tenía cuatro años, instalándose en Virginia Oriental. Ella es la autora de Standing Alone in Mecca: An American Woman’s Struggle for the Soul of Islam (Harper SanFrancisco Publishers, March 2005). Una Pared anterior el corresponsal del Periódico Callejero, Nomani también ha escrito sobre temas relacionados con el islam para el Washington Post, el New York Times, y la revista Time. Cubrió la guerra en Afganistán para Salon, y su trabajo ha aparecido en las revistas como Cosmo, Sports Illustrated for Women, y People.
Nomani es autora de Tantrika: Traveling the Road of Divine Love (HarperSanFrancisco, June 2003) y actualmente vive en Morgantown, West Virginia, con su hijo Shibli. Se ha convertido en una escritora-activista dedicada a la defensa de los derechos de mujeres y principios de tolerancia en el mundo islámico. Nomani desafió las reglas de la mezquita de Morgantown, que exige a las mujeres entrar por la puerta trasera y rezar en un balcón apartado.
Nomani es creadora y fundadora de la Muslim Women’s Freedom Tour (Gira de Libertad de las Mujeres musulmanas). El 1 de marzo de 2005 anunció a las puertas de la mezquita en Morgantown unos “99 preceptos por abrir corazones, mentes y puertas en el mundo islámico”. Fue la máxima responsable de la organización de la plegaria mixta protagonizada por Amina Wadud el 18 de marzo de 2005 en Nueva York. Fue profesora visitante en el Center for Investigative Journalism at Brandeis University. Trabajó como voluntaria en el programa contra la violación y la violencia doméstica en Morgantown, WV. Todo su trabajo está comprometido en la apertura de corazones, mentes y puertas en el mundo islámico como parte de una visión más amplia para la paz mundial.
Web: Standing Alone in Mecca by Asra Nomani
España, Barcelona 1967
Escritor y poeta. Se dio a conocer como director de la página de internet Webislam, donde ha publicado más de un centenar de articulos sobre pensamiento islámico y temas de actualidad (2001-2006). Director y principal promotor del I y II Congreso Internacional de Feminismo Islámico (Barcelona, 2005 y 2006). Secretario de Junta islámica desde el 2001, es fundador y presidente de la Junta Islámica Catalana desde el año 2006.
Es autor del libro “El Islam en democracia” (ed. Fatiha, 2006), y co-autor de “Haikús de vuelo mágico” (ed. Azul, 2005), además de diversos artículos publicados en libros colectivos. Es autor del apartado sobre “Islam y Feminismo”, correspondiente al Módulo V del Curso a distancia de “Experto en Cultura, Civilización y religión Islámica” (Universidad Nacional de Educación a Distancia, UNED, 2006).
Involucrado en el diálogo interreligioso, es miembro fundador del “Grupo interreligioso Tradición y Progreso” (2005) y miembro de “The Soul of Europe”, organización para el diálogo islamo-cristiano vinculada al Parlamento Europeo. Participante en el Seminario de expertos sobre Anti-semitismo, Cristianofobia e Islamofobia convocado por el comisionado de la ONU contra el racismo, Doudou Diène (Barcelona, 2004, y Sevilla 2005) y colaborador del Informe Raxen sobre el racismo y la islamofobia en España, para la Oficina contra la Discriminación del Parlamento Europeo.
Ha publicado artículos en diversos medios de prensa (El País, La Vanguardia, el Periódico de Cataluña), y revistas (Verde Islam, Debats, Encuentro islamo-cristiano, Masala, Acontecimiento, Revista Zero, Revista Lambda, etc.). Ha realizado una treintena de conferencias desde el año 2001 (Bruselas, Barcelona, Sevilla, Córdoba, Silleda, Tarragona, Manresa, Santa Coloma). Ha participado en numerosos debates y entrevistas de televisión (TV1, TV2, TV3, Antena 3, Tele 5, Canal +, Canal Sur, Barcelona BTV, Televisión Popular, Canal 25, Qatar TV) y de radio (Radio Nacional, Catalunya Radio, Cadena Ser, Com Radio, Radio Iran, BBC Latinoamericana, Radio Hospitalet, Cadena COPE, etc.).
LINKS:
Definiendo el feminismo islámico (Word doc)
Primer Congreso Internacional de Feminismo Islámico
Barcelona, 27-10-2005
Yihad de género
A propósito del I Congreso Internacional de Feminismo Islámico
Feminismo islámico: crónica de un despertar
Mujer / 09-03-2005
Rebelión.org
El derecho de la mujer a dirigir la oración del viernes
Mujer / 17-03-2005
La Sunna sobre la mujer y la mezquita
Mujer / 08-03-2006
Pregunta sobre pegar a la mujer
Iniciación > Preguntas / 17-01-2006
Sexualidad en el islam
Iniciación > Preguntas / 08-02-2006
Homofobia: una ideología demoníaca
La Fogata
Opiniones jurídicas de Yusuf Qaradawi
Opinión / 03-08-2004
Llamamiento a Tariq Ramadán: a propósito de una moratoria
Opinión / 02-04-2005
Premio nobel de la paz para Shirin Ebadi, defensora de la shar’îa
Número 228 // 16 de Octubre de 2003 // 20 Sha’ban 1424 A.H.
El islam en democracia
Número 256 // 20 de Mayo de 2004 // 1 Rabi Al-Thani 1425
El Islam y la realidad histórica de España
Opinión / 29-01-2006
“En España, los musulmanes somos considerados ciudadanos de segunda”
Entrevista a Abdennur Prado / Canal Solidario – One World
“El islam es una religión, no un sistema político”
Entrevista a Abdennur Prado / Revista La Pau
Entrevista a Abdennur Prado sobre algunas cuestiones recientes
Opinión / 14-04-2005 | Redacción Webislam
Para combatir la islamofobia
Pensamiento > Contemporáneo / 30-11-2005
Sobre “La España convertida al islam”
Opinión – 24/06/2006
Fitna: sobre las divisiones entre los musulmanes
Pensamiento > Andalusí Actual / 06-03-2003
Pregunta sobre el iÿtihad (esfuerzo interpretativo)
Iniciación > Preguntas / 02-04-2005
Poner el Qur’án en el centro
Revista Verde Islam
Los Nombres de Al-lâh
Revista Alif-Nun
El pluralismo religioso en el Corán
Iniciación > General /30-06-2005
Caminos que conducen a la Paz
Fundación Avalon
Religiones y hambre cero
Opinión / 06-05-2006
Homosexualidad y diálogo interreligioso
Presentación del Grupo Interreligioso ‘Tradición y Progreso’
II Parlament Català de les Religions
Las páginas de Ibrahîm
La experiencia espiritual de Abrahám en el Qur’án
Sobre el carácter sexual del Paraíso
Aproximación a la escatología coránica
El descenso de la Sakina
Almodóvar del Río
23 de agosto 2004 | 7 de Rajab 1425
Barcelona, España 1972
Co-fundadora y vicepresidenta de Junta Islámica Catalana desde 2005. Forma parte del consejo de redacción de www.webislam.com, primer portal islámico en lengua castellana. Es además la webmaster y directora de la página www.profesislam.com dedicada a la Enseñanza Religiosa Islámica.
Responsable de diferentes proyectos de cooperación en Africa (erradicación del cólera, interculturalidad, etc.). Trabaja activamente desde 1998 con asociaciones musulmanas para la igualdad de género y la enseñanza del Islam en la escuela pública en España. En 2005 presentó una ponencia en el I Parlamento Catalán de las religiones organizado por la asociación UNESCO de Cataluña sobre el Islam en la escuela.
Ha impartido clases de español en la Facultad de Letras de la Universidad Cheikh Anta Diop de Dakar (Senegal) y actualmente es profesora titular de enseñanza media en Francia. Es licenciada en Lingüística General por la Universidad de Barcelona. Además, está trabajando en el diseño del programa del curso Experto universitario en Cultura, Civilización y Religión Islámicas de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) del que es jefa de estudios.
Ha traducido al español numerosos artículos y materiales de estudiosas feministas musulmanas (Riffat Hassan, Azizah al-Hibri, etc.). Participa a menudo en charlas y conferencias sobre el Islam en colegios e institutos. Ha publicado artículos en diferentes medios y ha participado en entrevistas (Cadena Ser, El País, Redconvoz, revista el Inmigrante, etc.).
Ha participado en la organización del I Congreso Internacional de Feminismo Islámico, convocado por Junta Islámica Catalana en Barcelona (España) en octubre de 2005 y actualmente forma parte del equipo organizador de la segunda edición.
E-mail: ndeye@webislam.com
LINKS:
El velo, ¿principio fundamental del islam?
Webislam, Mujer – 14/03/2005 0:0 | Ndeye Andújar
Tiempos para la convivencia [audio]
Entrevista a Ndeye Andújar | redconvoz.org
“Francia todavía está pagando por limpiar su conciencia colaboracionista”
Entrevista a Ndeye Andújar | webislam.com
Jóvenes musulmanes como agentes de cambio
Entrevista a Ndeye Andújar | webislam.com
http://www.webislam.org/?idt=3987
Reflexiones sobre el Congreso de Feminismo Islámico
La lapidación: una costumbre de la yahiliya abrogada por el Qur’án
I Congreso Internacional de Feminismo Islámico
Entrevista a Ndeye Andújar | cadena Ser
Du ‘jihad de genre’, la lutte contre les interprétations machistes,
homophobes ou sexistes des textes sacrés
Entrevista a Ndeye Andújar | saphirnews.com
I Congrès International du Féminisme Islamique en Espagne
¿Organizar el culto o representar a los musulmanes?
Islam y la educación en la escuela
Ponencia en el I Parlamento Catalán de las Religiones 2005
Consumirse en la inmensidad
Las nanas del extranjero
